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José, el hombre de las ?malas palabras?? Poeta pueblo. Argentina

por poetapueblo @ 26/07/2007 - 14:59:56

José, el hombre de las “malas palabras…”

José es un hermano de la vida al que siempre visito; un gran hombre al que esta tierra le ha negado, como a tantos, lo que a otros les sobra o tienen desmedidamente. Él vive o vivía en un ranchito a las orillas del pueblo, y sus días se pasan entre changas, juntadas de cartón con sus hijos, cazar algún animalito para comer y dar una mano en el comedor de la parroquia del barrio “Madres Solteras”.

Me encuentro con que lo han desalojado a José y su familia. Dos señores y la policía cumplían el mandato. Sacando sus pertenencias a la intemperie, José se había puesto bravo, y no había “palabra buena” que se le amigara con las suyas, muy malas o feas para los señores del Juzgado.

Teniendo ante mí la triste desigualdad que me golpeaba, traté de calmar a José para que se agilizara la situación y se fueran los funcionarios.

- Oiga José, debería utilizar un lenguaje que no incomode a los cómodos - dije a ese hombre luchador y comprometido amigo, cuando me trataba de explicar su bronca ante el desalojo de su ranchito.

- Nada de palabras lindas, cumpa - me dice. - No tengo diccionario a mano pa aliviarles los oídos a nadie; me importa un carajo lo que digan o dejen de decir.¨Éste es el lenguaje de los calientes, pa decir verdad de los que nos damos cuenta que tenemos sangre.

-Yo lo comprendo José, pero quienes no lo conocen o ni se molestan en conocerlo, pero sí horrorizarse de sus palabrotas o mal vocabulario, estarán de parabienes y tratarán de agregarle más pobreza a la que usted debe enfrentar.

-Mire Miguel, yo le agradezco su interés de ponerme a tono con los cultos, sé que lo hace pa aliviarme las penurias que se me vienen, pero la impotencia, la bronca en mi Argentina se grita con lo que salga ¡Qué tengo que andar midiendo palabras! Si están dentro mío, nacieron conmigo desde la miseria, desde la pelea por ser uno entre los nadies. Y siguió cargando lo que podía en su carro.

Los señores de las leyes, se notaban molestos por la tardanza y las palabras que recibían cuando intentaban acercarse a que firmara el papel del desalojo.

Colaborando en tener a uno de los perros que no paraba de atropellar a los señores mandantes, le digo a José: - Oiga amigo, por qué no le firma el papel y así se van estos tipos.

-¿Firmar? me tienen que matar pa eso. Ése es problema de ellos, son sus papeles. Que se vayan… Yo termino de cargar y me voy a hacer un refugio ahí, en el montecito del gringo.

Cansados de esperar, los abogados, pretenden acercarse insistiendo que debía firmar.

-Les dije que no se acerquen porque los bajo con este palo - dirigiéndose con desgarrada convicción a los señores de trajes. - Y ustedes (dirigiéndose a los policías) empiecen a tirar, porque vivo no me lleva nadie… Hijos de puta, malparidos… Cagones de mierda.

Era una situación de extrema peligrosidad, dada la fuerza del orden por un lado y la decisión de José de no ceder ni un centímetro su voluntad quebrada desde hace muchos años. Los hijos, los perros y su compañera sabían del convencimiento de José, y también de su cansancio de ser maltratado muy a pesar de su buen corazón, y decididamente se alejaron de la escena, como para esperar lo peor. Yo sentí que nada podía convencer a este ser humano en su genuina posición de no firmar nada y que lo dejaran tranquilo, más cuando les había cumplido con abandonar todo e irse a fundar otra miserable choza, donde albergarse hasta el próximo desalojo.

Todo era tenso, hasta la tensión que ofrecía el perro que tenía con mis manos hacía varios minutos. La policía sabía que para llevárselo a José iban a tener que pegarle, pero estaba yo delante, podría atestiguar el mal trato. Cuando menos lo espero se me suelta el perro y salta sobre los policías que se defienden de las mordeduras, hasta que uno de ellos con su palo le pone un golpe certero que lo deja tirado en el suelo. Yo pasé a tener a José y tratar que no insultara o peor, que no accionara contra nadie. Un policía sangraba en su brazo y la pierna a causa de las lastimaduras que habría producido el animal, y el otro, hablaba con los abogados que alejados y con mucho miedo, habían tomado distancia. Me llaman y me plantean que escribirían un acta con lo sucedido y que yo la firmara si estaba de acuerdo. Hicieron el documento, lo leo, discutimos algún punto que no me pareció correcto y le firmé solidariamente con tal de terminar esta situación tan desigual.

-Se fueron, José - Le digo. - Y tendrá que cuidarse porque se quedaron con la sangre en el ojo.

-Gracias cumpa, olvídese del miedo, ni siquiera eso me queda. La vida se hará cargo como siempre de mañana, hoy ya está hecho. Ahora me voy a armar con los pibes una nueva choza pa pasar la noche. Ah, disculpe el momento en que nos encontramos, ni mates pudimos tomar… Bueno, en el apuro y la bronca ni sé donde habrá quedao, pero véngase uno de estos días a comer algún peludo, ya tendremos el nido arreglau y no se haga problemas por los pobres brutos y mal hablao como yo, que los de las leyes, los dotorcitos, me entendieron igual. En estas cosas mi amigo no hay tiempo pa ponerse léido. Hambre es mala palabra y nadie dice nada. Eso me lo dijo el padre cura del comedor, no va a creer que lo inventé yo, pero me parece que tiene razón; ¿Sabe lo que es no poner ni un hueso en la olla…? Bueno, vaya tranquilo, demasiau se ha entretenido. ¡Lo esperamos con el peludo!

Nos abrazamos con todos, quedé comprometido a regresar a su nueva choza, y me fui masticando sabiduría, la que no aprendí en los libros. Ésa era natural, nacida desde la propia vida de un hombre que no dice malas palabras, en todo caso los hacedores de las “buenas palabras…” no saben o no se atreven a comprenderlas. He aprendido que “¡Carajo!” es nuestra, por más que se diga que tiene otro origen y significado ¡Pero qué sincera suena en la boca de José! No me imagino a un hombre de tamaña dimensión diciendo: …Caramba, ofuscado, y tantas palabritas livianas, sin el peso de la sangre.


 
 

Cantautores, Trovadores. Canción de Autor? Poeta Pueblo

por poetapueblo @ 23/07/2007 - 01:46:52

Para quién le interese comprender la diferencia entre un autor que escribe desde la más sentida razón de la sangre y quién elabora productos de fácil digestión...
Poeta Pueblo

Cantautores, Trovadores. Canción de Autor?

Parece ser que los cantautores son esos que hacen canciones y las interpretan, no más.

Pero si uno enfoca mejor el lente seguro se encuentra que entre esos personajes hay quienes más oscuros o más festivos, se expresan a través del rock, la cumbia, el pasillo, el son, la canción romántica ...una cantidad de géneros casi tan variada como su apariencia. Me acuerdo de Maddona o de Nelson Ned, de Tom Waits o de Juanes, de Atahualpa Yupanqui o de Riky Martin…

Caben tal variedad de expresiones, cantautores y cantautoras, caben muchas actitudes y maneras de entender la creación, la difusión, la canción misma, así como el discurso que la acompaña y que la contextualiza.

¿Ese que apoya con su canto la abolición del trabajo infantil, ese que trabaja con su canción por la objeción de conciencia (al servicio militar obligatorio) cabe en el mismo saco en que cabe aquel que no conoce pudor frente a servir con sus canciones a una convocatoria de reclutamiento militar o aquel que no encuentra razón que le impida sumarse a una campaña comercial de un producto cualquiera? ¿Hay alguna diferencian entre esa que decide, cuesta arriba, presentar sus canciones y solamente sus canciones, aunque la cosecha de aplausos sea más ardua, y ese que para ganarse al respetable no pone reparo en interpretar canciones de otros junto con la suyas?

El panorama es muy extenso cuando de la estética asumida se trata. En lo musical: está el purista en un género, está quien encara un trabajo experimental, quien trabaja en la fusión seria y estudiada (normalmente al alcance solo de los que cuentan con una formación académica sólida), quienes hacen una mixtura a la que llaman fusión -por moda, por comodidad, por ignorancia....-, están quienes consideran que en los tiempos que corren debe hacerse uso de los medios tecnológicos disponibles -cuanto más mejor-, están quienes piensan lo contrario, hay quienes asumen una actitud en la línea contestataria de los minimalistas de fines de los 60´s, están quienes visten a su canción de arreglos muy elaborados y quienes van por lo más simple, quienes presentan su trabajo acompañados de banda y hasta de una filarmónica y quienes lo hacen solo con un ukulele. Hay quienes afrontan la labor de búsqueda asumiendo los riesgos de nuevas armonías y juegos rítmicos, los que se aventuran al trabajo en el sonido de sus grabaciones en el intento de lograr una expresión más suya, quienes se lo dejan todo a quienes hacen la mezcla y la masterización, quienes cuidan su sonido y presencia en escena y quienes no hacen caso a esos ”detalles” (más allá de que posean o no un aparataje técnico y un contingente humano que pudiera encargarse de eso), quienes ponen especial cuidado en la tímbrica empleada, en su voz y en la expresividad más que en la técnica pulida, quienes con mayor o menor conocimiento de causa hacen uso de las técnicas por las que se aventuraron creadores de otros tiempos y latitudes, quienes asumen posturas estéticas marcadas por la tradición y están también los otros, los iconoclastas, entre quienes también salen al encuentro exponentes serios y no pocos inconsistentes...

Si uno se empeña en seguir hurgando, tarde o temprano llega el momento de notar diferencias en lo que hacen los cantautores con la forma y el contenido de las letras de sus canciones. Y los contrastes entonces se hacen muy, pero muy notorios. Están a la vista los “trabajos” de los grandes vendedores de discos que nos hacen pensar perniciosamente que el gran público prefiere un lenguaje que tiene su estándar en expresiones mil veces repetidas, sin ingenio, sin esfuerzo alguno para ponerle el sello personal, uniformadas por un léxico asombrosamente limitado, que no conoce las riquezas de las expresiones locales o regionales, esas en las que las culturas se ven reflejadas, un lenguaje que como los “malls” de las grandes ciudades, luce igual en una o en otra, no importa en qué país, y no importa lo que pase fuera. La arrolladora mayoría de cantautores de inflada imagen y de los aspirantes a eso, lastimosamente, cabe en este latifundio, de los productores con visión y con olfato. Y digo lastimosamente, porque el grueso del público, a fuerza de escuchar repetidamente en una y otra emisora o canal de TV esas canciones con sus super-exponentes, termina creyendo que es todo lo que hay, o que es lo más digno de oírse porque es lo más vendido. La temática frecuentemente tocada en esa canción vendedora, supongo que porque a todos nos pasa y esto garantiza la llegada y cuesta menos esfuerzo, es la relación de pareja y sus aledaños: la ilusión, el encandilamiento, el desencanto, la “traición”, los recuerdos.... tratados más o menos a la misma temperatura, y, ojalá, con condimentos que se encuentren en el supermercado. Cada vez más, (y sin saber que no es novedoso ya desde hace unas cuantas décadas), se aborda lo sexual, más como accidente atractivo que como tema, con la ligereza que este tipo de comida rápida precisa. Eso si, todo bien acabadito, hay que decir: excelentes músicos de estudio, magistral mezcla, masterización impecable, linda presentación de carátulas, caderas maravillosas en los videoclips…

Hay felizmente otros registros en los que se mueven los cantautores, esos que se aventuran al lenguaje de las calles, de los barrios, de los pueblos, esos que saben lo que pasa más allá de los dominios del centro comercial y sus devotos, más allá del cliché. Unos más, otros menos elaborados; unos más, otros menos ilustrados. Estos registros no necesariamente abarcan el uso de un léxico muy rico, ni composiciones con estructuras complejas, tampoco el uso de un lenguaje poético.

Se descubre, eso si, en estos artistas una visión personal de la realidad, la valoración de las particularidades, la necesidad de decir algo y un síntoma común: tener qué decir. Cantores populares la mayoría, con temáticas que bien pueden abordar lo romántico, lo político, la cotidianidad más doméstica, pero también lo de interés público o comunitario, frecuentemente urbano. Suenan usualmente más pausados, menos repetitivos, a veces haciendo uso del humor, de la ironía, de imágenes sugerentes... Con un poco de suerte algunos, algunas, logran vender bien sin necesariamente tener que venderse.

Entre estos autores y autoras, más humanos, menos ídolos, menos “objetos del culto de las masas”, se pueden identificar algunos que dada su postura estética en lo literario y en lo musical, la actitud que acompaña su obra y sus presentaciones y el riesgo asumido en la búsqueda de su propia voz, semuestran diferentes en lo que dicen y en la manera cómo lo dicen, que se revela tan particularmente suya. Lo que se ha dado en llamar canción de texto (España años 70´s) o canción de autor, se puede identificar en su obra.

De quienes hemos hablado de manera general párrafos arriba sobran ejemplos y causa hasta flojera citarlos; de estos últimos, en cambio, puede ser hasta ilustrativo nombrar a unos pocos importantes, pues lastimosamente no son difundidos por los medios sino en honrosos y excepcionales casos y quien lee este artículo, si no es un conocedor bien podrá aproximarse a sus obras a partir de sus nombres. Apenas nombrados aquí de manera poco rigurosa, sería imperdonable olvidar a los pilares fundamentales de la canción de autor contemporánea quienes mostraron su obra desde apenas transitados los años 50´s del siglo pasado: Georges Brassens, Jaques Brel, Bob Dylan, Leonard Cohen, Chico Buarque…

Quienes influidos por ellos y en su propio terreno se constituyeron en verdaderos clásicos: Luis Eduardo Aute, Luis Llac, Joan Manuel Serrat, Daniel Viglietti, Caetano Veloso, Gilberto Gil, Silvio Rodríguez, Victor Jara, Noé Nicola, etc..

A su vez esta “segunda generación” de grandes cultores de la canción de autor que acabo de citar se constituyó un referente de cantores contemporáneos notorios, aún en estos tiempos frecuentemente impermeables a la canción de contenido, entre quienes se me ocurre nombrar a Pedro Guerra, Ismael Serrano, Alejandro Filio, Hugo Moraga, Carlos Varela, Jeff Buckley, Damien Rice, Zeca Baleiro, Francisco Villa, Frank Delgado, Chico César, Jorge Drexler…

Podría alargarse la lista y llegar a nombrar a autores latinoamericanos y dentro de ellos a algunos ecuatorianos que realizan sus búsquedas y sus encuentros en esta línea actualmente, pero, no es el punto. Sin embargo sugiero a quien llegue esto, que si se ha aproximado poco a estos cantores, los escuche más, y al gran (léase numeroso) público que no ha tenido ocasión de conocerlos que se permita el placer de escuchar detenidamente, por lo menos a un par de ellos. Espero puedan al escucharlos constatar el gran contraste, la enorme distancia, entre su obra y las cosas urdidas como producto rentable, respuesta a los estudios de mercado, de ese alud de -como dice Filio- “cantores populistas, rimadores de sobras”, que tan Arjonamente pretenden conquistar la lista de “éxitos”, llamándose tambiéncantautores.

Fabián Jarrín

Fuente:
http://ecuatrova.cce.org.ec/index.php?id=131&id_sub=12&action=mi

Mi eterno homenaje al humorista Negro Fontanarrosa. Miguel Longarini. Libre pensador y poeta Argentino.

por poetapueblo @ 20/07/2007 - 18:24:10

Fontanarrosa
http://www.negrofontanarrosa.com/

"De mí se dirá posiblemente que soy un escritor cómico, a lo sumo. Y será cierto. No me interesa demasiado la definición que se haga de mí. No aspiro al Nobel de Literatura. Yo me doy por muy bien pagado cuando alguien se me acerca y me dice: me cagué de risa con tu libro"
Roberto Fontanarrosa.

¡Que lo parió! entre tanta “mierda”, se nos fue el Negro Fontanarrosa.
Por : Miguel Longarini

Señores de las buenas palabras, de los buenos modales y de intelectuales discursos; hoy quiero tomarme la licencia, hacer uso de la amnistía para las pobres malas palabras solicitada por mi hermano y compatriota “El Negro Fontanarrosa” en el Congreso de la Lengua celebrado hace poco tiempo en mi país.

Quiero escribir como un “pelotudo” que soy, de fácil emoción y de sangre gringa, que me jode sobremanera, primero, no poder interpretar esta cosa jodida de la muerte en los tipos buenos, interesantes, inteligentes, pensadores populares y que toda la “mierda” de ciencia que tanto se promociona no sirva para un “carajo” y segundo: ¿Por qué? los “hijos de puta”, asesinos, genocidas, saqueadores de tanta sangre joven siguen vivos, siendo la “mierda” que son.

Se nos fue un grande de verdad, un grande que estaba metido en lo más profundo de la carne del pueblo. Su lenguaje era el nuestro, el de los comunes. Se fue cuando nos hacía falta para que nos “cagáramos” de risa en medio de tanta decadencia socio-cultural que se adoptó desde los modelos “hijos de puta” que nos impusieron hace décadas. Se nos fue el Negro de todos, que hacía honor a la amistad desde el Mendieta hasta su infaltable mesa de café con amigos, en su Rosario de siempre.

¡La puta que lo parió a la muerte! si me lleva a un tipo que vale, a un tipo que queremos porque ha sabido vivir y sentir como nosotros. De que vale ponerle palabras “buenas” a la bronca, a la incomprensión, me “cago” en ellas hoy, más no me importa corregir nada aún me crean ese “pelotudo” que tantas veces los odiosos ilustrados pueden haber creído. No voy a pedir definiciones ni utilizar puntos suspensivos para escribir las denominadas malas palabras. No crean tampoco que pretendo hacer de ellas un estilo, no, tengo mi estilo, mi simple forma de escribir, pero hoy reitero, me he querido tomar de esas pelotas… que tuvo el Negro para tirar tanto españolismo acartonado o argentinismo de elite y hacerlos cagar de risa a los intelectuales del mundo pidiendo nada menos que una amnistía para las “malas palabras”

¡Que lo parió Negro!, que cagada andar sin vos y con tanta mierda suelta.

Intervención de Fontanarrosa en el III Congreso de la lengua : http://www.diariomardeajo.com.ar/fontanarrosaencongresodelalengua.htm

20 de Julio Día del amigo en Argentina. ¡Felíz día para todos los amigos! Poeta pueblo

por poetapueblo @ 18/07/2007 - 20:58:01

En mi país, argentina,el día 20 de julio se celebra el Día del Amigo. Esta fecha fue instaurada por el Dr. Enrique Ernesto Febbraro, profesor de sicología, filosofía, historia músico y odontólogo.

Lo que motivó a este ser humano a proponer este día de la amistad fue que el 20 de Julio de 1969: El Hombre llega a la Luna.

"Un amigo es la vida dos veces" Armando Tejada Gómez.

Por esta celebración es que voy a compartir algo que escribí hace tiempo para los amigos, y desearles a todos un Felíz Día del Amigo.
Poeta Pueblo
Argentina.

Hay días en que... hay amigos.

Hay días en que uno no sabe que es uno.
Hay días en que la vida se sienta a verte.
Hay días en que los rincones pasan adelante.
Hay días en que los brazos cuelgan de los hombros.
Hay días en que la razón no te aprueba nada.
Hay días en que el “día” se olvida de nosotros.
Hay días en que la gente sale a verte y no habla.
Hay días en que la calle se cierra a tu paso.
Hay días en que el reloj no suena nunca.
Hay días en que el cartero se ríe de ti sin noticias.
Hay días en que la espera de ella, es solo una espera.
Hay días en que la sonrisa te duele y la risa se fue.
Hay días en que a pesar de ese día, recuerdas...
Hay días en que contra viento y marea remo.
Hay días en que un llamado, un saber que estás…
Hay días en que... te necesito tanto Amigo mío.

Poeta pueblo

PRESENTO LA OBRA ESCRITA POR DORA GIANNONI : ARMANDO TEJADA GÓMEZ " PROFETA DEL VIENTO" editada por Editora Patria Grande. Miguel Longarini. Libre pensador y poeta Argentino.

por poetapueblo @ 12/07/2007 - 21:24:55

Presentación2
La escritora Dora Giannoni firmando ejemplares en la Feria del Libro en Buenos Aires.


En el día de mañana estaremos presentando en mi ciudad, la obra “Profeta del Viento” en dos tomos, cuya autora es la escritora Dora Giannoni.
Esta esperada recordación del poeta Armando Tejada Gómez, recorre los pliegues de la narrativa y la biografía por quien ha sido su compañera en los años de duro silencio y exilio, impuesto por los dictadores argentinos.

La escritora, pone en las manos de todos y en especial los jóvenes lectores que nada o muy poco conocen, un material altamente necesario para descubrir a uno de los grandes poetas y escritor del habla hispana, negado por siempre en distintos ámbitos por su condición de “negrito” autodidacta (nunca fue a la escuela) y su habitual coherencia en la defensa a ultranza de los pobres del mundo, haciendo de ello su principal militancia en su vida.

Este niño de la calle, de origen huarpe hijo 23 de 24 hermanos nace en Guaymallén, provincia de Mendoza y tiene que salir a pelear la vida sin tener tiempo para saber e instruirse como todo niño. Así fue que pasó por distintos oficios para ganar el pan del día, hasta que grande pudo aprender a leer y escribir para no parar nunca más de hacerlo y llegar a ser poeta premiado antes de los 20 años, locutor profesional, diputado provincial a los 27 años y luego abrazar el oficio de escribir, caminar el país y el mundo, dejando un caudaloso río de poemas, ensayos, canciones y novelas, sin apartarse jamás de la greda que traía desde su Cuyum ancestral.

Cualquiera, un Juan,
un hombre,
se sueña primavera
y de repente,
un día avanza
entre jardines.
Después
es muy difícil
sustraerle el aroma.
Pone la vida en eso.
Juega la muerte en eso.

Y es que los sueños crecen.

La poesía es un acto heroico
el más hermoso
riesgo de la sangre.

Armando Tejada Gómez
(Del libro Profeta del Viento I)

Heridas que no cierran y sangran todavía. Miguel Longarini. Libre pensador y poeta argentino.

por poetapueblo @ 10/07/2007 - 18:17:49

Heridas que no cierran y sangran todavía

Por :Miguel Longarini

Estos días, muchos argentinos han sentido como el pasado reciente y atroz, ha vuelto a ponernos enérgicos y memoriosos cuando muchos creyeron que bien valía la pena olvidar y mirar para adelante.

Distintos tipos de manifestaciones, nos pusieron de golpe frente a “heridas que no cierran y sangran todavía” en esta Argentina que no termina de hacerse adulta y resolver los problemas tal como son.

Siempre, la gran mayoría dejo que otros lo hicieran, mientras los pocos que si quisieron hacerlo fueron señalados como insurrectos, desconformistas, revoltosos o peor, “con ideas raras...”.

La gran mayoría que hago referencia en los que existen algunos que otrora estaban en la vereda de la minoría levantando pancartas, participando de algún centro de estudiantes o panfleteando sobre hechos de justicia junto a la Otra parte de la gran mayoría que nunca se atrevió a mojar un dedo en el agua con tal de no correr ningún riesgo. Apoyaron todo lo que significara “Seguridad”; seguridad de estado, seguridad económica, seguridad de éxito, no importando los métodos que se utilizaran para sentirse seguros – son los mismos – que hoy asustados por sus bolsillos reiteran la tan remanida frase “Por algo los llevaron” o “ A mi no me paso nada” ¿Nada? les suelo preguntar, obteniendo como respuesta que hoy están vivos y sanos .¿Sanos? , les repregunto, a lo que dicen que les parece que si, dado que la enfermedad del peligro de ser perseguido no la vivieron y por lo tanto siempre fueron libres. Sigo preguntando:¿Libres?, y es ahí cuando los “seguros” , no sienten tanta seguridad de serlo argumentando: Bueno ... no nos pasó nada, a mi nunca me molestaron los milicos, pero cuando pasó lo que pasó no nos metimos en nada. Aún sabiendo que tienen la cadena larga que les permite no sentirse condenados.

Son los mismos que ahora promueven olvidarse del pasado: “Hay que ser optimista, pensar para adelante, no enredarse con viejas diferencias…” promocionan desde sus deseos de recuperar terreno fértil para continuar el saqueo y la gran “limpieza” de menesterosos e idealistas.

Ante tamaña mentira y temerosidad queda demostrado sobradamente que nunca fueron libres de las ataduras de los distintos procesos, mas aún, han sido victimas de la complicidad en silencio por lo que ocurría y la culpa por no jugarse por un país mejor.

A tal punto que hoy, les duele la queja del hijo que se va a otras tierras, o la pregunta del adolescente que quiere saber qué hizo para que nuestra patria no se manchara de sangre.

Por otro lado, esa minoría que pensaba, que se jugaba, que soñaba con un cielo de todos, sin analfabetos, sin muy pobres ni muy ricos, con niños sanos y jugando, con abuelos contando historias y que la libertad declamada durante tantos años hasta en nuestro himno se hiciera realidad y que la tierra fuera para todos: entregaron hijos, madres, padres, jóvenes a los “hombres del orden” , que en nombre de “los Argentinos somos derechos y humanos” mataban, torturaban, ultrajaban, violaban, robaban, mientras los que nunca se metieron y caminaron con la cola entre las patas durante años, apoyaron de todas formas desde distintas complicidades.

Los subversivos- etiquetados así- por subvertir el orden que consistía en no pensar, no ser joven, no crear, no soñar, no reclamar, no ilustrarse, en definitiva ser “obediente sistemáticamente” ante la dictadura militar y económica. Estos Argentinos - subversivos…- en su mayoría jóvenes, quedaron en el camino, otros se fueron y algunos –los menos- se salvaron y han seguido militando por la memoria, otros en puestos jerárquicos y políticos o afuera gozando de algunos dinerillos que juntaron en la causa por la revolución). Los que nunca aparecieron, hubo que buscarles un modo de definirlos: “DESAPARECIDOS”.

“No son ni vivos ni muertos, no tienen identidad, es un DESAPARECIDO, explicaba el dictador Videla”

Esos seres humanos tenían familia, eran hijos, esposos, esposas, parieron niños que se los robaron. Estos seres humanos son, reitero, los que hoy todavía no aparecieron y sus familiares quieren saber que les pasó. ¿dónde están?

Sabemos quienes los desaparecieron, como son sus nombres, a quienes respondían, donde viven, pero no tenemos el derecho a saber donde están nuestros hermanos “Desaparecidos”.

Como ciudadano, padre de hijos vivos aunque lejos, me pregunto y me preguntaré hasta el cansancio: ¿Existe algo más terrible que la pérdida de un hijo? Ante esa pregunta siempre me surge una respuesta humana. Si, tener un hijo desaparecido.

UNA ACLARACIÓN SOBRE MI ULTIMO POST

por poetapueblo @ 08/07/2007 - 12:55:01

ACLARACIÓN :

EN EL POST ANTERIOR PRETENDER EDITAR CON ESTA INNECESARIA COMPLEJIDAD QUE OFRECE BOLG.ES, ME JUGÓ UNA MALA PASADA.

DÓNDE DICE PAG 1 Y 2 - EL TEXTO SE LEE EN LA DOS.
MUCHAS GRACIAS.
MIGUEL LONGARINI

LOS DATOS DE INFLACION QUE OFRECE EL GOBIERNO A TRAVÉS DEL I.N.D.E.C SON DE DUDOSA LEGITIMIDAD. POR Miguel Longarini. Libre pensador y poeta argentino.

por poetapueblo @ 08/07/2007 - 12:41:08

Páginas: 1 2

MIS PUENTES...Poeta pueblo- Argentina

por poetapueblo @ 04/07/2007 - 14:45:14

Niebla y paisaje 009
Foto: Miguel Longarini
Puente Parque Gral San Martín de mi ciudad

Mis puentes...

Mi simples escritos y poemas, surgen de modo implacable, ante la desesperación de unir la sangre de los hermanos, de lo hermanalmente humano que tantos tenemos y, que por no ver los “Puentes” que nos permitan acercarnos, o bien encontrar esos “Puentes” que están y sólo hay que buscarlos, nos hallamos dispersos.

He descubierto “Puentes” cercanos, reales y de distintas construcciones. Muchos estaban tapados por mantos de niebla, otros por la inmensidad de la noche.

Esta cercana experiencia me ha renovado la esperanza de no parar los sueños, de no saberme solo. De no respirar ausencia.

Existen “Puentes” he dicho, y afortunadamente existen seres humanos que se atreven a cruzarlos y llegar a sentir el fuego de la vida. Qué no temen al naufragio porque vienen de él, sobrevivieron comunitariamente a la hora salvarse y llevan en su corazón la alegría de la vida.

Mis “Puentes” son los tuyos; son los que hoy convoco a que crucemos y sepamos reconocer en cada mano, en cada mirada, en cada grito de llegada… que somos los hijos de la tierra, de la tierra de todos; De esta tierra que espera pacientemente esperanzada.

Poeta Pueblo
Argentina

EL CURA ARGENTINO VON WERNICH A JUICIO ORAL EL 5 DE JULIO.

por poetapueblo @ 01/07/2007 - 10:25:48

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Fuente: http://argentina.indymedia.org/features/DH/

El cura genocida Von Wernich a juicio oral acusado de 7 homicidios, 31 torturas y 42 secuestros .

Sábado 30 de junio de 2007 |

El 5 de julio comenzará en La Plata el juicio oral y público contra el ex capellán de la Policía bonaerense Christian Federico Von Wernich. Está acusado por su participación en 7 homicidios, 31 torturas y 42 privaciones ilegales de la libertad durante la última dictadura militar en cinco campos de concentración del "circuito Camps" (circuito represivo dependiente de la Jefatura de Policía de la provincia de Buenos Aires): Arana, Brigada de Investigaciones y Comisaría 5º, todos del partido de La Plata, así como “Puesto Vasco” (en Bernal), el “Pozo de Quilmes” y el COT 1 de Martínez.

Von Wernich no fue un cura más. Fue un suboficial inspector de la bonaerense, que haciendo uso del poder que la Iglesia y la Policía le concedieron torturó y asesinó a los detenidos ilegales y amenazó y extorsionó a sus familiares.

El juicio estará a cargo del Tribunal Oral Federal Nº 1, el mismo que el año pasado llevó adelante el juicio contra el genocida Miguel Osvaldo Etchecolatz. Las audiencias se desarrollarán los días lunes y jueves a partir del 5 de julio y hasta el 13 de septiembre, en la Sala de Audiencias del 1º piso del edificio de los Tribunales federales, ubicado en 8 y 50, en La Plata. Están previstas 16 audiencias, durante las que se escuchará el testimonio de 123 personas, que comenzarán a declarar a partir del martes 10 de julio (fecha modificada a partir del feriado del lunes 9 de julio).

Claro está que a más de 30 años del más sangriento golpe de Estado de nuestra historia es inconcebible que aquellos que sumergieron al país en el más absoluto terror, aquellos que secuestraron, torturaron, asesinaron, robaron niños, sean juzgados de esta forma. Que se realice un juicio contra un solo represor y acusándolo de un número limitado de delitos, hace necesario que se multipliquen los esfuerzos y lleva a una enorme e injustificada demora en la obtención de justicia. De esta forma, esta mecánica dilatoria es un aporte más a la impunidad.

La dictadura militar dejó un país devastado. Se puso en marcha un plan sistemático de secuestros, desaparición, torturas y asesinatos. Se puso en marcha también un plan sistemático de apropiación de menores y de bebés nacidos en cautiverio. Los centros de detención que existieron en toda la extensión de Argentina, constituyeron el presupuesto material indispensable de la política de desaparición de personas. Fueron más de trescientos centros clandestinos de detención, por los que pasaron millares de hombres y mujeres, ilegítimamente privados de su libertad, en estadías que muchas veces se extendieron por años o de las que nunca retornaron.

En el juicio a Etchecolatz por primera vez un tribunal reconoció que en nuestro país se cometió un genocidio y se condenó al entonces Director de Investigaciones de la Policía de Buenos Aires. Christian Federico Von Wernich fue una pieza clave de ese genocidio. Sin embargo para que ese genocidio se pusiera en marcha fueron necesario muchos más Etchecolatz y muchos más Von Wernich. En el caso del Circuito Camps, el mismo estuvo integrado por al menos 29 centros clandestinos de detención distribuidos en 9 partidos del conurbano bonaerense y de La Plata.

En este marco los organismos de derechos humanos siguen reclamando el Juicio a todos los genocidas y la Condena por todos los compañeros. Claro a quedado que el aparato represivo sigue intacto y que la impunidad genera más impunidad. Así lo demuestra que, a más de nueve meses de su desaparición, siga sin tenerse novedades sobre el paradero del testigo y querellante en la causa Etchecolatz, Jorge Julio López. De la misma forma lo demuestra el secuestro del que fue víctima la ex detenida desaparecida Felisa Marilaf. De esta forma este nuevo juicio oral se presenta en una situación de suma gravedad. Las amenazas y agresiones a testigos, familiares, abogados, funcionarios judiciales y militantes populares no han cesado.

Más información:

Comunicado de Justicia Ya La Plata
Boletín Prensa de Frente
Entrevista con Carlos Zaidman (Audio "Radio Estación Sur")

CACEROLAZO EN RÍO GALLEGOS - ARGENTINA- CON 12 GRADOS BAJO CERO

por poetapueblo @ 01/07/2007 - 00:17:49

cacerola

OPI SANTA CRUZ
ORGANIZACIÓN PERIODÍSTICA INDEPENDIENTE

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Río Gallegos- provincia de Santa Cruz
Rca. Argentina
Sábado 30 de Junio de 2007

Ahora por el petróleo

CACEROLAZO EN RÍO GALLEGOS CON 12 GRADOS BAJO CERO

Con una sensación térmica muy baja, el calor de la gente se hizo sentir en las calles céntricas de la capital. Marcharon por los alrededores de la casa particular del presidente Kirchner. Un fuerte despliegue de Gendarmería cerró los accesos en las adyacencias de calles Maipú y 25 de Mayo.

Un número aproximado a las 500 personas caminando, seguidos por dos hileras de automóviles que se extendían por casi dos cuadras en doble fila con las luces intermitentes y haciendo sonar la bocina, circularon desde “la carpa de la dignidad” instalada frente a casa de gobierno, circularon por calle roca, zapiola y desembocaron en la plaza San Martín punto en el que hicieron la primer parada frente a una fortificada hilera de gendarmes pertrechados con equipo antimotines que cerraban el paso en la intersección de Errásuriz y Maipú, a una cuadra de la casa familiar del presidente Kirchner y en las puertas mismas de “El Periódico Austral”, el medio de Rudy Fernando Ulloa Igor, ex chofer y amigo del presidente.

Luego de gritar frente a los efectivos formados en doble fila, mientras hacían sonar las cacerolas, los redoblantes y los bombos al grito de “Fuera, Fuera” la columna siguió caminando y mientras rodeaba la manzana donde está la casa del presidente, se detenía frente al grupo de gendarmes que en cada esquina bloqueaba la calle y las veredas, impidiendo el paso de cualquier persona en dirección a la casa de la familia Kirchner.

Algunos de los presentes alentaban a los manifestantes a permanecer allí porque sostenían que Florencia Kirchner está en Río Gallegos lo cual les hacía suponer a muchos que su madre, la senadora Cristina Fernández, podría estar en esos momentos en la vivienda, información que uno de los agentes de policía consultados desmintió con una media sonrisa nerviosa en su rostro.

La baja temperatura reinante de alrededor de 3 grados bajo cero, se vio intensificada cuando a partir de las 23:00hs comenzó a soplar con mayor fuerza el viento Sudeste que elevó la sensación térmica a cerca de los 12 grados bajo cero. A pesar del intenso frío los concurrentes no decrecieron a lo largo de todo el trayecto que terminó frente a la Jefatura de Policía donde pidieron que el Jefe de Policía Wilfredo Roque deje el cargo y posteriormente culminó en la “Carpa de la dignidad” desde donde la gente procedió a desconcentrarse cuando eran las 23:45 aproximadamente.

Durante todo el trayecto el grupo de manifestantes bien abrigados fue acompañado desde atrás por dos hileras de automóviles que se extendían por casi dos cuadras en cuyo interior iban familias que adherían con bocinazos y el parpadeo de las luces intermitentes los reclamos de sus compañeros.

La convocatoria de esta movilización estuvo fundamentalmente abonada por el argumento del rechazo al acuerdo de renegociación petrolera que lleva adelante la provincia con la empresa Pan American Energy.

Por otro lado allí mismo se dijo que para el próximo 9 de julio los gremios y distintos sectores del medio convocan a una gran marcha popular que por un lado va a recordar la lucha por los salarios que vienen llevando adelante los gremios y por el otro se planteará el rechazo a los actuales acuerdos petroleros y el apoyo a la idea de la realización de una consulta popular para que sea el pueblo quien decida respecto del compromiso futuro sobre los recursos de la provincia. (Agencia OPI Santa Cruz)


 
 

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